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这四大弟子有三人再次出现

来源:http://www.lytshx.com 作者:冠亚体育br88 时间:2020-02-09 01:36

问题:为什么射雕里南帝麾下渔樵耕读的樵夫在神雕毫无戏份?

回答:

一灯大师“渔樵耕读”四弟子,为何单单樵夫下落不明?

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《射雕英雄传》中,隐居桃源山中的一灯大师,有“渔樵耕读”四大弟子相伴。

到《神雕侠侣》,这四大弟子有三人再次出现,分别是泗水渔隐(“渔”,新修版名为“点苍渔隐”)、武三通(“耕”)、朱子柳(“读”)。

奇怪的是,“渔樵耕读”中的“樵”在《射雕》故事结束后无影无踪,《神雕》中无他,金庸此后所有作品中也再未提及。

这种情况在金庸作品中较为少见。一般情况下,凡是正儿八经出场的人物,特别是“正面人物”,作者或多或少都会有关于其结局的交代。

那么问题来了:“樵”去了哪里?为何无影无踪?

首先,我们排除作者把他给写忘了的可能。要知道,金庸的作品都是经过多次仔细修改的。把一个比较重要人物给写忘了,这属重大漏洞,即便连载时有这种可能,修订作品时作者也会予以修补。

既然这一漏洞没修补,说明作者是有意让樵夫不知所踪。

对具体原因,下面做三大猜想。

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猜想一:樵夫因失职遭抛弃

《射雕》中,“渔樵耕读”四大弟子最重要的戏分,是在湖南桃源大山之中守护一灯大师。

具体说,在郭靖背负受伤的黄蓉上山时,四大弟子要起到阻拦作用。因为他们明知一旦放黄蓉上山,师父定要耗费内力予以救治,而这正是欧阳锋等大敌所希望的。

但是,在执行这一守护和阻拦任务时,四大弟子的表现并不相同。

渔夫曾极力阻止,却一不留神被郭靖夺了铁舟上山;农夫是受黄蓉蒙骗,力撑大石不得脱身,眼睁睁看着二人通过;书生则是与黄蓉斗智落败,才无奈放他们上山的。

只有樵夫,听了黄蓉拍他马屁的一首山歌,又见二人以山下渔人的舟桨逆水而来,便轻易将他们放过——

她(黄蓉)料定这樵子是个随南帝归隐的将军,昔日必曾手绾兵符,显赫一时,是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐。

常言道:“千穿万穿,马屁不穿!”这一首小曲儿果然教那樵子听得心中大悦,他见靖、蓉二人乘铁舟、挟铁桨溯溪而上,自必是山下那渔人所借的舟桨,心旷神怡之际,当下也不多问,向山边一指,道:“上去罢!”

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因为这一细节,不妨做个大胆猜测:会不会就是因为轻易放郭靖、黄蓉上山,没能履行好职责,致使师父大耗内力,樵夫才受到斥责、排挤甚至打击,直至被逐出四大弟子之列,甚至死于非命?

当然,这只是个猜测,可能性并不大。因为,即便实施排挤、打击的是另外三大弟子,他们也不可能瞒着一灯大师擅作主张,而且这种事根本瞒不过。

那么,有没有可能是一灯大师默许甚至责令三大弟子排挤甚至废掉樵夫?从一灯大师的为人看,这种可能应该不存在。

所以,樵夫因为失职被废掉的可能性并不大。以上猜想不成立。

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猜想二:樵夫本是大将军,回归大理国了

我们知道,“渔樵耕读”在跟随一灯大师隐居前,都是大理国的高官:渔夫是水师都督,樵夫是大将军,农夫是御林军总管,书生则是大丞相。

关于樵夫的去向,有没有可能是他离开一灯大师,回大理国继续为官了?

至于原因,是他自忖没能尽到守护师父职责,心中有愧,自愿回国效劳;或者,干脆就是大理国出现什么状况,需要大将军回国效力——记得一灯大师也曾说过,他刚出家时,四大弟子还曾轮流回宫辅佐新皇帝。

当然,这也仅仅是一种猜想,对与不对无法确知。

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猜想三:“泗水渔隐”本就是一渔一樵

“渔樵耕读”四弟子,《射雕英雄传》中没出现具体名字,但在《神雕侠侣》中出现了——农夫叫武三通,书生叫朱子柳,另有一个绰号“泗水渔隐”。

有网友说:泗水渔隐,“渔”是指渔夫,“隐”则指樵夫。在中国传统文化中,确实有不少隐士藏身大山,以“樵”为业。但同样的,也有不少隐士喜欢水边垂钓,以“渔”为乐,如东汉著名隐士严子陵,如《射雕》中的陆乘风。

由此可见,以“隐”指“樵”,并非惯例,并无证据。

更重要的是,《神雕侠侣》中说得明白,受郭靖之邀到大胜关的,只是渔、读二人——“此次来赴英雄宴的是渔人泗水渔隐与书生朱子柳二人”。

所以,说“泗水渔隐”是二人,指一渔一樵,并不正确。

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假设:樵夫叫“点苍樵子”,没有失踪

说完以上关于樵夫失踪的猜想,又想起关于“渔樵耕读”的另一细节——金庸在《神雕侠侣》新修版中,将“泗水渔隐”改为“点苍渔隐”。

泗水是水名,在山东;点苍则是山名,在云南大理。也许,金庸改“泗水”为“点苍”,不过是要写实,以呼应大理点苍山。

还有,我总觉以“点苍”配“渔隐”有些不伦不类,若配以“樵隐”或“樵子”则舒服得多,因为山间隐居应是樵夫,江边隐居才是渔夫。

也就是说,“点苍渔隐”该当是“点苍樵子”。

如此一来,倒不防给一灯大师门下四大弟子“渔樵耕读”重新规划名号:泗水渔隐、点苍樵子、农夫武三通、书生朱子柳。

干脆继续假设,《神雕侠侣》中与书生朱子柳一起到大胜关的,不光有农夫武三通、渔夫“泗水渔隐”,樵夫“点苍樵子”也一同前往。

如此,四大弟子全了,强迫症如我,也就觉得一切正常、世界安静了。

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回答:

首先我们先否定金庸先生忘记写樵夫这个人物的可能,其原因有两点:

1.金庸的武侠在初写时不完全严谨,但大家知道,金庸进行了数次修订,填了很多坑,修改了很多bug。因此忘记的可能性已经很小了。

2.樵夫在射雕中吟了一首《山坡羊》,当时通常认定为元人张养浩所作,这就变成了宋人吟元曲,对此金庸先生做了数次的考证。这样,我想金庸先生一定记得这个樵夫了吧。
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那为什么樵夫在《神雕侠侣》中没有出现呢?

1. 人物争议导致金庸避而不谈

因为樵夫的一曲《山坡羊》在当时引起了很大的争议。当时香港文坛能人甚多,这样的用典错误还是非常明显的,所以当时金庸受到了质疑。最为出名的就是金庸和梁羽生的多次笔墨官司。

金庸先生此后也做了多次考证,并在小说中也做了注释。

鉴于此,金庸先生可能为了避免争议,所以在《神雕侠侣》中避而不写。
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2.樵夫代表的中国隐士文化

渔夫钓鱼,农夫耕地,读书人读书,这都是对应身份的,唯独樵夫在砍柴的时候唱了《山坡羊》。

“兴百姓苦,王百姓苦”,山坡羊的主旨在于怀古论今,其对王朝更迭的感叹,对兵伐乱世的厌倦,都透着一股家国情怀,同时也带着中国隐士的特质。
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渔樵耕读为一灯大师座下弟子,也应深修佛法,而从射雕的表现看:渔脾气暴躁,耕为人狡黠且极端,而读则带着读书人的迂腐和小聪明。只有樵,从他和郭黄的对话就可以看出其随意洒脱,同时胸怀远大,因此对佛理悟性最高的应该也是他。

以他的观念,在神雕时期应已成为一个隐居山林的隐士。

他的不出现是一种留白的隐喻,代表着隐士精神的出席。
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以上两种可能都只是臆测,究竟为什么没有出现,大概只有金庸老爷子才知道真正的原因。

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